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2025-05-26 14:46:20 來(lái)源:陽(yáng)光網(wǎng)-陽(yáng)光報
分享到■季風(fēng)/文字整理 黃樸/供圖
主持人:季風(fēng)(陽(yáng)光報《非常對話(huà)》主編、作家)
對話(huà)嘉賓:黃樸(陜西省人大常委會(huì )報刊社社長(cháng)、作家)王淼(南開(kāi)大學(xué)文學(xué)院博士生)
黃樸。
嘉賓簡(jiǎn)介
黃樸,陜西丹鳳縣人。編審、中國作協(xié)會(huì )員、陜西文學(xué)院簽約作家、陜西“百優(yōu)計劃”作家?,F任陜西省人大常委會(huì )報刊社社長(cháng)。
在《人民文學(xué)》《當代》《江南》《中國作家》《鐘山》《青年文學(xué)》《大家》《芳草》《山花》等刊物發(fā)表大量小說(shuō)?! ?/p>
曾獲路遙青年文學(xué)獎、陜西省年度優(yōu)秀作品獎、第五屆柳青文學(xué)獎等重要文學(xué)獎項。
王淼,南開(kāi)大學(xué)文學(xué)院中國現當代文學(xué)專(zhuān)業(yè)博士生,主要從事中國當代文學(xué)與文化研究、華人文學(xué)研究,在《中國當代文學(xué)研究》《中國青年作家報》《中國出版傳媒商報》《黃河》等國家級、省級刊物發(fā)表研究論文、文學(xué)評論數篇。
作家黃樸。
在第五屆柳青文學(xué)獎頒獎典禮上,賈平凹向獲獎作家黃樸表示祝賀。
王淼:近年來(lái),您出版了長(cháng)篇小說(shuō)《如我》(2024)、小說(shuō)集《丫丫的城》(2022)、《新生》(2019),政論隨筆集《向著(zhù)幸福前進(jìn)》(2011)等,并榮獲路遙青年文學(xué)獎、陜西省年度優(yōu)秀作品獎、第五屆柳青文學(xué)獎等文學(xué)獎項。作為一名出色的作家,您是如何與文學(xué)結緣的?如何開(kāi)啟您的寫(xiě)作人生的?
黃樸:談及文學(xué)的萌芽或種子,那也許要追溯到少年歲月。秦嶺南坡綿延不絕的群山、夏日爭奇斗艷的花朵、鳥(niǎo)的唱鳴、蟲(chóng)子的歡騰、河水在門(mén)前不舍晝夜地奔流,這一切都構成了文學(xué)原初的氛圍??诙鄠鞯拿耖g故事、鬼怪土匪故事、秦腔花鼓等民間戲曲、喪事中吟唱的凄涼哀婉的孝歌、剪紙及其他各種民間藝術(shù)都對我都有著(zhù)潛移默化的影響。投稿、退稿、發(fā)表的循環(huán),塑造了我愈挫愈勇的寫(xiě)作性格。寫(xiě)作對我而言,既是打開(kāi)平行世界的鑰匙,也是對抗虛無(wú)的途徑。盡管未獲廣泛認可,但能在虛構中體味創(chuàng )作的神秘與生命的遼闊,已是莫大幸事。
王淼:您的作品常呈現一種由鄉入城的敘事動(dòng)程。具體地說(shuō),您傾向于將人、物放置于“動(dòng)態(tài)的語(yǔ)境”中加以透視。其中,您所塑造的“入城”姿態(tài),并非從容的、心向往之的,而是焦灼的、痛苦的,甚至是“逃離”的,這是您的“設計”嗎?
黃樸:當下時(shí)代已經(jīng)呈現了高強度的流動(dòng)、遷徙、奔赴、交融,多重因素交織融合,社會(huì )呈現出極端繁復的樣態(tài)。流動(dòng)與融合已經(jīng)成為時(shí)代的核心,而最顯著(zhù)的莫過(guò)于由鄉村向著(zhù)城市的流動(dòng)。我塑造的“入城”姿態(tài)其實(shí)是多樣化的,有從容的、主動(dòng)的、心向往之的,有被迫的、焦灼的、痛苦的,甚至是逃離的,這絕非我的主觀(guān)“設計”所致。我只是忠實(shí)于自己的觀(guān)察與體驗,盡力呈現這一社會(huì )大變革時(shí)期由鄉入城的新一代農村青年的心靈嬗變、靈肉糾葛,去理解他們的奮斗、夢(mèng)想、糾葛與歌哭,去呈現他們靈魂深處的脈動(dòng),而在城鄉一體化發(fā)展的路徑上,他們由鄉入城或由城返鄉的故事會(huì )越來(lái)越精彩,值得每一個(gè)作家去關(guān)注、描繪。
王淼:作為參與中國式現代化進(jìn)程的個(gè)體,您擁有豐富的、真實(shí)的“城——鄉”二元生命體驗。您是否有意將其征用為新的創(chuàng )作資源,嘗試以一種“居間”的狀態(tài),轉型“新鄉土敘事”“新城市敘事”,或是其他?
黃樸:我慶幸自己既有農村生活體驗,又有著(zhù)多年的城市生活經(jīng)驗。鄉土文學(xué)在中國現當代文學(xué)譜系中是一個(gè)巨大的存在,曾涌現出諸多彪炳文學(xué)史的作家和作品。他們對某個(gè)階段、某個(gè)時(shí)期的中國鄉土社會(huì )皆做了精彩的敘寫(xiě),創(chuàng )造了諸多經(jīng)典形象。當下的農村已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化,正走在中國式現代化的進(jìn)程上。我目前寫(xiě)作的著(zhù)眼點(diǎn)是關(guān)注中國鄉土社會(huì )的轉型、變遷,即由傳統鄉土文學(xué)向著(zhù)新鄉土文學(xué)敘事的轉變,在堅持現實(shí)主義創(chuàng )作原則的同時(shí),吸收融合其他創(chuàng )作方法,力圖在人物塑造、敘事方法和文本結構方面有新的突破。城鎮化在加快,城鄉在融合,社會(huì )在急劇變化,人的身份更具多重性,很難用單一的題材確定作家的寫(xiě)作疆域?!靶锣l土敘事”“新城市敘事”或者其他以地方命名的概念,只是一種批評、闡釋、標識的需要,我不會(huì )自我限定,而要力圖不斷拓展自己的寫(xiě)作疆界,不斷突破自身的局限,使自己的寫(xiě)作與時(shí)代有著(zhù)某種彼此映照,呈現出豐富、多樣、細膩、敏銳等質(zhì)地。
王淼:您的小說(shuō)有一種黏稠、濕漉漉的質(zhì)地,帶給讀者一種緩慢的、有溫度的,甚至溫柔的窒息感。這是一種充滿(mǎn)著(zhù)矛盾、甚至悖論的敘事效果。我們暫且將之稱(chēng)為“雨林質(zhì)感”。讀者進(jìn)入文本后,如走入雨林一般,稍有不慎就會(huì )因熱氣致病,甚至致命。您對此怎么看?
黃樸:小說(shuō)是生活的映像。讀者讀出了某種滋味,自然有其道理所在。能與“理想讀者”產(chǎn)生共鳴、共情,對于一個(gè)寫(xiě)作者而言,真是幸莫大焉。正如一千個(gè)讀者的眼里有一千個(gè)哈姆雷特,對于一部?jì)?yōu)秀的文學(xué)作品,不同的讀者會(huì )有不同的解讀,這也許正是小說(shuō)藝術(shù)的魅力所在。我小說(shuō)的底色大抵是灰色的、陰郁的,調子是低沉的,但文本背后透著(zhù)向上的追問(wèn)和亮光。它不是那種撲面而來(lái)的熱鬧和喧囂,不是表面的花團錦簇。它傷惋、低沉、寬闊、細膩、敏感,甚或如你所說(shuō)的有“溫柔的窒息感”。我生于商洛,那里的風(fēng)土人情自然有別于關(guān)中和陜北,雨季綿長(cháng)、植被茂盛、霧氣彌漫、鳥(niǎo)獸橫行,自然呈現一種黏稠、濕漉漉的質(zhì)地,呈現某種類(lèi)似南方雨林的氣象。
王淼:您的小說(shuō)不斷窺探著(zhù)世界的邊界、苦難的邊界、人性的邊界,甚至無(wú)限試探“向下”的限度。有學(xué)者將之稱(chēng)為“向下美學(xué)”。您對此怎么看?您為什么要不斷“向下”?
黃樸:感謝你的發(fā)現歸納和總結。我只是盡力貼著(zhù)人寫(xiě),貼著(zhù)物寫(xiě),在想象與虛構中,自身幻化為小說(shuō)中具體的人或物,體驗他們的情感瀲滟、喜怒哀樂(lè ),我就是他們,他們就是我,努力拓展表達的邊界,盡力呈現自己的洞察與想象,力圖使小說(shuō)文本更具豐富性、開(kāi)放性、象征性、探索性。
我還是借用西北大學(xué)教授陳然興的評論更為準確。他指出,積極的“向下認同”的心靈姿態(tài)不僅構成了黃樸小說(shuō)底層敘事的著(zhù)力點(diǎn),同時(shí)也構成了黃樸小說(shuō)藝術(shù)結構的原則。作者是如此信任、同情、親近他筆下的人物,以至于他敢于、樂(lè )于用人物意識來(lái)替代自己的外位意識。這并不意味著(zhù)放棄了他作為作者的審美主動(dòng)性,他的主動(dòng)性恰恰表現在,用一種“求同”而非“求異”的思維來(lái)觀(guān)照人物,從而形成一種藝術(shù)上的、積極的“向下認同”。
王淼:您的寫(xiě)作處于糾結與掙扎中?;恼Q、諷刺,甚至暴力,與“新生”“幸?!薄扒斑M(jìn)”形成了劇烈的對比。您對此怎么看?此外,您的小說(shuō)集《新生》與但丁的《新生》同名,這是一種巧合,還是一種巧妙的必然?
黃樸:我的寫(xiě)作始終處于糾結與掙扎的矛盾糾葛中?;恼Q、諷刺、陰郁,與“新生”“幸?!薄扒斑M(jìn)”形成了強烈的對比,它是小說(shuō)多面性的呈現,是對現實(shí)的發(fā)現和勘探,也是對溫暖、亮光、向上力量的追求。致敬經(jīng)典是創(chuàng )作者的宿命,但丁以《新生》書(shū)寫(xiě)靈魂的覺(jué)醒,我則以女性視角呈現進(jìn)城者的精神蛻變——“新生”既是逃離土地的陣痛,亦是重構自我的契機。
王淼:作家賈平凹曾稱(chēng)贊您:“善于體察世相人心之幽微,以洞徹現實(shí)的亮光?!蹦阅軌蛟谛≌f(shuō)中透視駁雜的世道人心,是否與您豐富的新聞從業(yè)經(jīng)歷有關(guān)?抑或是其他?
黃樸:新聞教會(huì )我用顯微鏡觀(guān)察社會(huì )肌理,文學(xué)則賦予我望遠鏡般的想象力。新聞結束的地方,恰是文學(xué)升騰之地,新聞忽略的部分,正是文學(xué)的廣闊之境。新聞與文學(xué)會(huì )彼此滋養,在某些地方互為鏡鑒。許多杰出作家從事過(guò)新聞工作,許多優(yōu)秀的新聞工作者恰是優(yōu)秀的作家,這正闡明了文學(xué)與新聞之間密切的關(guān)系。
王淼:您在小說(shuō)中塑造了楊威、心麗、張石磊、思然等豐富的眾生相。這些眾生相歸根結底指向了什么?是對個(gè)體命運的繪制還是對時(shí)代發(fā)展的追蹤?
黃樸:一個(gè)真正的寫(xiě)作者,應該有歷史使命感,有思想家的鋒芒,敢于質(zhì)疑、敢于反思。優(yōu)秀的作家始終是時(shí)代精神的先覺(jué)者、先行者、發(fā)現者。我小說(shuō)里的眾生之相力圖指向一個(gè)群體的心靈變遷和精神軌跡,小人物的悲歡與哀歌,呈現了人性的幽微與紛繁,濃縮了現實(shí)中國的細微變遷,他們是時(shí)代前行的縮影。
王淼:您的創(chuàng )作始終聚焦與時(shí)代共舞的小人物的命運。如果說(shuō)小說(shuō)集《丫丫的城》《新生》是在集中勾勒“星叢”式的小人物眾生相的話(huà),那么您的首部長(cháng)篇小說(shuō)《如我》則是試圖聚焦以思然為代表的進(jìn)城農村女性的小人物命運。讓我好奇的是,您為什么沒(méi)有承繼當代文學(xué)對“農民進(jìn)城”的“少平進(jìn)城”式的敘述慣性,而是選擇以農村出身的女性“思然”之口,以其“如我”的講述姿態(tài),書(shū)寫(xiě)新世紀農民進(jìn)城的故事?
黃樸:當代文學(xué)中農民進(jìn)城的故事比較集中于書(shū)寫(xiě)農村男性青年的奮斗史,“高加林”們的故事我們聽(tīng)得太多了,但農村女性的困境更值得被看見(jiàn)。與男性相比,女性的進(jìn)城之路更艱辛,她們不僅要對抗物質(zhì)生存,更要承受性別權力的壓迫。我在長(cháng)篇小說(shuō)《如我》中,不僅書(shū)寫(xiě)了像巧珍一樣善良溫柔的思然被欺凌、被損害的命運,還突出表現了以她為代表的“巧珍”們與這個(gè)男性主導的世界的沖突、對抗和靈魂的自我救贖的過(guò)程。
小說(shuō)標題“如我”二字于是有了新的含義,即跨越時(shí)空的疼痛的傳遞,從一個(gè)女性傳達到另一個(gè)女性。
王淼:與您以往對人物內心“專(zhuān)心致志”地觀(guān)照不同,您在《如我》中寫(xiě)了不少“狗”“鳥(niǎo)”“魚(yú)”之事。有學(xué)者將之稱(chēng)為您精心營(yíng)構的“動(dòng)物隱喻體系”。您對此怎么看?“狗”“鳥(niǎo)”“魚(yú)”背后究竟隱喻了什么?您是否打算今后創(chuàng )作“動(dòng)物小說(shuō)”,開(kāi)拓除“人”之外的敘述視角?
黃樸:關(guān)照動(dòng)物是我的敘事策略之一?!度缥摇分?,“狗”象征底層民眾的漂泊,“鳥(niǎo)”映射知識分子的壓抑,“魚(yú)”隱喻都市青年的異化。這些意象并非刻意設計,而是人物精神世界的自然投射。未來(lái)若發(fā)現動(dòng)物能承載人性重量,或許會(huì )探索“人獸共生”的寓言體寫(xiě)作。
王淼:很長(cháng)一段時(shí)間,“中文系不培養作家”成為一種“老生常談”。隨著(zhù)“中文創(chuàng )意寫(xiě)作”正式入列中國語(yǔ)言文學(xué)二級學(xué)科,這種“老生常談”再度引發(fā)熱議。作為一名優(yōu)秀的作家,您認為寫(xiě)作是一種可培養的、可學(xué)習的能力,還是一種可遇而不可求的天賜?您嘗試過(guò)用人工智能DeepSeek創(chuàng )作嗎?您覺(jué)得人工智能是否會(huì )沖擊、甚至變革文學(xué)的當代流向?
黃樸:文學(xué)或其他藝術(shù)創(chuàng )造都需要天賦。但后天堅持不懈的努力,確實(shí)可以成就一個(gè)作家或藝術(shù)家?!皠?chuàng )意寫(xiě)作”在當下高歌猛進(jìn),形成熱潮,它對寫(xiě)作者天賦的挖掘、科學(xué)的寫(xiě)作訓練、綜合素質(zhì)的提升都起到了巨大的催化劑作用?!皠?chuàng )意寫(xiě)作”已經(jīng)培養出了一批優(yōu)秀的作家。
AI或許能生成完美的文字碎片,但永遠無(wú)法抵達“人性的深處”。文學(xué)是生命的體溫、靈魂的震顫。就像商洛的茶葉,AI能復制外形,卻泡不出秦嶺雨霧浸潤的甘醇。不過(guò),我愿意嘗試與AI合作——讓它進(jìn)行素材整理,而我專(zhuān)注在靈與肉的深處捕捉那些機器永遠無(wú)法理解的微光。
王淼:近年來(lái),部分讀者處于陜西文學(xué)“斷層危機”的焦灼與不安中。作為陜西文學(xué)“承上啟下”關(guān)鍵代際的“70后”作家,您對此怎么看?
黃樸:陜西文脈如秦嶺般綿延不絕。陳忠實(shí)、賈平凹等前輩如同主峰,我們這代人是山間的溪流或者支脈——看似分散,實(shí)則匯聚成河成峰。所謂“斷層焦慮”,或許是時(shí)代對文學(xué)過(guò)度消費的產(chǎn)物。真正的經(jīng)典無(wú)需喧嘩,時(shí)間自會(huì )證明。
黃樸作品
黃樸作品《新生》。
黃樸作品《丫丫的城》。
黃樸作品《如我》。
黃樸作品《向著(zhù)幸福前進(jìn)》。